人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作三(sān)十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xí圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么ng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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