莫(mò)问前(qián)程上一句是啥？是但行(xíng)好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问(wèn)前(qián)程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫(mò)问前程的上(shàng)一句等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意(yì)思(sī)是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思(sī)是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行(xí首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式ng)好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫(mò)问前程的上(shàng)一句是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传(chuán)递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但(dàn)干实(shí)事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人(rén)及(jí)人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈(tán)如何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚(xū)伪的，人们为了(le)一己之私(sī)变化(huà)无常，嫌(xián)贫(pín)爱富(fù)，趋炎(yán)附势(shì)，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的(de)主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害(hài)人(rén)之心(xīn)不可有，防人(rén)之心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是(shì)由于这种庞杂，不首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式(bù)同(tóng)思想的人都可以从中看到(dào)自己认(rèn)可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经(jīng)济在观(guān)念形态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的(de)局(jú)限，必(bì)然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的内容以个(gè)人为(wèi)中心，反映了当时及(jí)时(shí)下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当(dāng)今社会(huì)制度下(xià)小市(shì)民阶层得(dé)过(guò)且过、畏缩苟安的心(xīn)理和(hé)避祸厌(yàn)世的消极(jí)人生哲学；有的在当时(shí)社会不失(shī)为对社会现(xiàn)象的正确反(fǎn)映，今(jīn)天已失(shī)去了(le)借鉴的意义；还有一些(xiē)内容(róng)含义(yì)比(bǐ)较(jiào)模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果(guǒ)不(bù)做(zuò)正确的理解，就会变(biàn)成错(cuò)误(wù)的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不符合(hé)时代精(jīng)神的(de)，我们要(yào)在阅读时采取批(pī)判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。

莫问前程的上一句是什(shén)么

    　1、莫问前程的前一句是但行好(hǎo)事。

　　但行好事(shì)，莫(mò)问前程的意思是自身(shēn)要(yào)多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　行(xíng)善不(bù)但(dàn)是(shì)一(yī)个人(rén)道(dào)德品质高尚的表现，更(gèng)是为自(zì)己和家(jiā)人积德。

　　所以只管去做好事，不要问做(zuò)了好(hǎo)事会(huì)给自(zì)己带来(lái)什(shén)么(me)利(lì)益(yì)，因为善有善报(bào)。

　　2、这句(jù)话出(chū)自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》，原文(wén)是：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚成。

　　一年之计(jì)在(zài)于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计在于和，一生之计(jì)在于勤(qín)。

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