悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)是悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的意(yì)思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的(de)全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品京东是谁的老板是谁;'>京东是谁的老板是谁德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰无(wú)法达(dá)到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博(bó)的(de)父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静心(xīn)专一，而才(cái)干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急(jí)躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁(níng)静的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏(fá)了(le)意志(zhì)力，就会(huì)半途而废。

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