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非练实不食的(de)练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花(huā)结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhu2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022āng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实(shí)不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是(shì)想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的(de)相(xiāng)对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期道家学(xué)派(pài)的代表人物，2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022是道(dào)家学(xué)派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言(yán)的哲(zhé)理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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