作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在(zài)广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作(zu两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃ò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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