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輮使之然也的(de)然指(zhǐ)的是(shì)，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然也(yě)的然指(zhǐ)代前(qián)面的加(jiā)工(gōng)使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观(guān)点，从学习的(de)意义、效果(guǒ)、情(qíng)绪等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以论(lùn)述。

　　很多运用(yòng)比方(fāng)来(lái)说明道(dào)理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特(tè)征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向(xiàng)来(lái)为人们所传诵(sòng)的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿节(jié)选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇(piān)。

　　文(wén)章很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取之(zhī)于人们了(le)解的事物，又英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思(sī)。

　　“性(xìng)恶(è)论”是荀子(zi)社会政治思想的起点，他在作品中首要提(tí)出学(xué)习不能够中止，便是想捉(zhuō)住(zhù)要害(hài)，处理根(gēn)本问题。

　　由(yóu)于他(tā)十分重视这个问题，所以他(tā)把自己的见地(dì)，经过“正人”之(zhī)口提出(chū)来，以示(shì)慎重。

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