抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出(chū)其(qí)共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的概念(niàn)；意(yì)象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪以及(jí)抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)和联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与意(yì)象的区别，抽象(xiàng)艺术和意(yì)象艺术的区别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代(dài)表画家不(bù)同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家等；

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派什么区别

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是20世(shì)纪初(chū)最早(zǎo)出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的(de)一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期英国文坛(tán)，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义、唯(wéi)美主义与浪(làng)漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础(chǔ)上演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其(qí)是浪(làng)漫主义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华(huá)兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及(jí)其意象派提(tí)出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思想在文(wén)学(xué)界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者(zhě)休姆就直(zhí)接受教(jiào)于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉(jué)主义、生命(mìng)哲学全盘(pán)为(wèi)意(yì)象派(pài)所接受，成为其(qí)主要的(de)理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派(pài双修是指什么意思，双修是怎么进行的)诗特(tè)别(bié)强调意象(xiàng)和(hé)直觉的功能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐性，给(gěi)意象派(pài)以极大的(de)启发。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意(yì)象派看做象征主义的分支，实(shí)际(jì)上意象派和象征主义诗(shī)歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜(mí)形式(shì)去寻找意象背后(hòu)的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体(tǐ)现出(chū)来(lái)。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜(xiān)明的形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象(xiàng)或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一种有待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走(zǒu)向(xiàng)实在世界”，把重点放(fàng)在诗(shī)的(de)意象本(běn)身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在(zài)意象中(zhōng)，一(yī)瞬间中(zhōng)不(bù)假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的内在形(xíng)式看，意象派受(shòu)日本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙跃入，水(shuǐ)清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒(héng)，青(qīng)蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归于平(píng)静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前(qián)的(de)凝固(gù)、寂静(jìng)，传达出世界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的(de)最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者中(zhōng)有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻(má)雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温(wēn)暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山(shān)后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人进一步发(fā)现日本俳句源于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在(zài)意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合(hé)，如(rú)柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水(shuǐ)人家，古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗(shī)人的(de)这种表现意象而不加评价的诗(shī)风，正与意(yì)象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描(miáo)写性特征中(zhōng)，看(kàn)到(dào)了(le)一种(zhǒng)语言(yán)与(yǔ)意象的魔力，从(cóng)而(ér)产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉(hàn)字(zì)，以示某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文(wén)诗(shī)创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的手法(fǎ)表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评(píng)论。

　　庞德概(gài)括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出(chū)的理性(xìng)和感情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅有一个字的现(xiàn)代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟(wù)到(dào)生(shēng)活(huó)的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等(děng)意象的显(xiǎn)示中，瞬间(jiān)传递出(chū)只可意(yì)会、不能言传的(de)诗(shī)人对(duì)人到中年茫然无奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按照事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天(tiān)空到大(dà)地，意象鲜明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足的一(yī)代，/你双修是指什么意思，双修是怎么进行的(nǐ)们这极(jí)不自(zì)然的一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压(yā)根儿(ér)没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在(zài)野外席地就餐(cān)，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又等而(ér)次(cì)之，然而我却能看穿(chuān)你们(men)这“派头十足的(de)一(yī)代”“极(jí)不自然(rán)的一(yī)派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的(de)对比(bǐ)中(zhōng)，对那(nà)些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派头十足然而(ér)却是(shì)矫揉造作(zuò)的文(wén)人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本(běn)质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿(ér)，/它(tā)望上(shàng)去不可企即，/其实(shí)只是个(gè)球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃的气球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带(dài)有修饰含义(yì)的气球意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及(jí)其(qí)月亮被缠绕(rào)在桅杆绳(shéng)索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩(hái)子，/而(ér)在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满(mǎn)生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满(mǎn)生机，这一(yī)切滋(zī)润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在(zài)世俗者看来(lái)都是些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两(liǎng)个(gè)可(kě)见意象并列在一(yī)起，借(jiè)以启发和(hé)引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一(yī)个视觉的(de)和弦。

　　它们(men)的联合(hé)使人(rén)获得(dé)了一(yī)个与两者都不同的(de)意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意(yì)象含(hán)义，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧布新走(zǒu)向(xiàng)未来的含(hán)义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意(yì)象派诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个(gè)地铁车站》： 人(rén)群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色(sè)枝条上的(de)花瓣并置在一(yī)起，这(zhè)完(wán)全是在匆忙(máng)的(de)行走的人群(qún)中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的(de)人群中(zhōng)，诗(shī)人(rén)站立其间，过往的行人迎(yíng)面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打(dǎ)破(pò)了这种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优美(měi)，潮(cháo)闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的(de)生活，给人以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的(de)生(shēng)活(huó)现(xiàn)实，同时又展示(shì)了(le)心灵(líng)对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不(bù)免(miǎn)误译，但(dàn)语(yǔ)言的(de)简(jiǎn)洁(jié)明快也(yě)可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车(chē)》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车(chē)/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级(jí)生活(huó)的(de)向(xiàng)往一(yī)目了然(rán)地传达了出来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重意象组合的(de)内(nèi)在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含(hán)的思想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发(fā)现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由(yóu)体诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接(jiē)近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性(xìng)要自然，要注重事(shì)物内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英语国家中起(qǐ)了(le)推广自由(yóu)诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成(chéng)可分为(wèi)两种形式：其一是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形态(tài)可分(fēn)为两种(zhǒng)创作倾向：其一为(wèi)静态意象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派(pài)风(fēng)格，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《双修是指什么意思，双修是怎么进行的秋雾》：“是(shì)一(yī)只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在水(shuǐ)面？”意象宁静美(měi)丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其(qí)二(èr)是动态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表(biǎo)了(le)《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意(yì)象不是观点，而是放亮的(de)一(yī)个节(jié)或一个(gè)团，它是我(wǒ)能够(gòu)而(ér)且(qiě)可能必(bì)须(xū)称之为(wèi)漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性(xìng)，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家的(de)美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们(men)在创作上却形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁，意(yì)象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共(gòng)通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个(gè)新的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是经(jīng)过长(zhǎng)期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无(wú)论其(qí)派别如何，其共同(tóng)的特质都在于(yú)尝试(shì)打破绘画必须(xū)模仿自然的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍(yǎn)生的各种形式，成(chéng)为二(èr)十世(shì)纪最流行、最具特(tè)色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为(wèi)创作的出发点，排斥(chì)任何具(jù)有(yǒu)象(xiàng)征性(xìng)、文学性(xìng)、说(shuō)明性的表(biǎo)现手(shǒu)法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)的发展趋势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新(xīn)造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发展出(chū)来，带(dài)有浪(làng)漫(màn)的(de)倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘画之(zhī)父”，曾是(shì)德(dé)国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作《构成(chéng)第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西(xī)发里(lǐ)亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代(dài)表画家，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖(shù)线加以结合，形(xíng)成(chéng)直角或长方形，并在(zài)其(qí)中安排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是几何(hé)抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论和音乐式(shì)和谐造成独特(tè)的几何风(fēng)格(gé)，例如《绘图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 双修是指什么意思，双修是怎么进行的