君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思(sī100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米'>100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米)是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习(xí)常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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