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发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强

发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思是(shì)如(rú)果有(yǒu)像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前(qián),一定不会让敌(dí)人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关(guān)于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me),但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思和(hé)体(tǐ)会(huì),但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的意思,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山是什么诗等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识:

但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战(zhàn)的(de)将军立马阵(zhèn)前,一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉(hàn)时期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖(áo)战万里(lǐ)征人未回(huí)还。

  倘(tǎng)若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过(guò)阴山(shān)。

  《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时所做发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时(shí)期(qī),唐在对外战争中屡(lǚ)屡取(qǔ)胜,全(quán)民(mín)族的(de)自(zì)信心极强,边(biān)塞诗人的作品中(zhōng),多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

  同时,频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民(mín)不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思(sī)是:只(zhǐ)要(yào)龙(lóng)城(chéng)的(de)飞将李广如今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹(qín)旦期的(de)明(míng)月和边关(guān),守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的(de)飞将李广如今(jīn)还在(zài),一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名(míng)将李(lǐ)广,龙城(chéng)是唐代的卢(lú)龙城(卢(lú)龙(lóng)城就(jiù)是汉代的李广练兵之地,在今河北省发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强喜(xǐ)峰(fēng)口附近一带(dài),为汉(hàn)代右北平郡(jùn)所(suǒ)在(zài)地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里指英勇善战的(de)将领。

  令有说(shuō)法,龙(lóng)城飞将指(zhǐ)的(de)是卫青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍去(qù)病传》载(zài),元(yuán)光六年(前(qián)129年),卫青为车骑将军,出上(shàng)谷,至笼(lóng)城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰(yuē):“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡(hú)马:指(zhǐ)侵扰内地(dì)的(de)外(wài)族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位于今内蒙古中部(bù)及河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域(yù)时所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜的(de)强(qiáng)烈自信(xìn)。

  但是频(pín)繁(fán)的边(biān)塞战争,也(yě)使人民不(bù)堪重负(fù),渴望和平,《出(chū)塞(sāi)》正是反映了(le)人民的这(zhè)种和平愿(yuàn)望(wàng)。

  【赏析】:

  这是(shì)一首(shǒu)著名的边塞诗(shī),表达了诗人希(xī)望(wàng)起任良将(jiāng),早日平息边塞战事,使人民过(guò)上安定的(de)生活的愿望。

  诗人(rén)从描写景物景入手(shǒu),首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

  “秦时(shí)明月(yuè)汉时关(guān)”不能理解为秦时的(de)明月汉代的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用,在修辞上叫(jiào)“互文见义(yì)”,意思是秦汉时的明月(yuè),秦(qín)汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这里的战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万(wàn)里”指边塞和内地(dì)相距万里(lǐ),虽属虚指,却(què)突出(chū)了空间辽(liáo)阔(kuò)。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给人带来(lái)的灾(zāi)难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎样才能(néng)解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有(yǒu)才能(néng)的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙城(chéng)的卫青和飞将军李广(guǎng)而(ér)今健在,绝(jué)不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣地(dì)龙城的名将(jiāng)卫青,而“飞将”则(zé)指威(wēi)名赫赫的飞(fēi)将军(jūn)李广。

  “龙(lóng)城飞将”并(bìng)不(bù)只一人,实指李卫,更嫌(xián)世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴(yīn)山(shān)。

  阴山是(shì)北方东西(xī)走向(xiàng)的大山脉(mài),是汉代北(běi)方边(biān)防的天(tiān)然屏障。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧妙(miào),让人们在(zài)对往事(shì)的对比(bǐ)中,得出必要(yào)的结论。

  这首诗虽然只有短(duǎn)短四行,但是通过(guò)对(duì)边疆(jiāng)景物和征(zhēng)人(rén)心(xīn)理的描绘,表现(xiàn)的(de)内(nèi)容是复(fù)杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓厚同情和结束(shù)这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望(wàng);又(yòu)流露了对朝(cháo)廷不(bù)能选贤(xián)任能的不满,返汪(wāng)同时又以大局为重(zhòng),认识到战争的正(zhèng)义性,因而个人利益服从(cóng)国家(jiā)安全的需要,发(fā)出(chū)了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激(jī)情。

  诗(shī)人并没有对边塞风光(guāng)进(jìn)行细致的描(miáo)绘,他只是选取了征戍(shù)生活中(zhōng)的一(yī)个典型画面来揭示(shì)士卒的内心世界。

  景物描写(xiě)只是用来刻划人(rén)物(wù)思想感情的(de)一种手(shǒu)段,汉关秦月(yuè),无(wú)不是融(róng)情入景,浸透了人物的(de)感情色彩(cǎi)。

  把复杂的内容熔(róng)铸(zhù)在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻(xún)味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著名(míng)边塞诗人,后人誉(yù)为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于(yú)农耕,而(ér)立之(zhī)年,始中进(jìn)士。

  初任秘书(shū)省(shěng)校书郎,又中(zhōng)博(bó)学宏(hóng)辞,授汜水(shuǐ)尉(wèi),因事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高(gāo)适(shì)、王维、王之(zhī)涣、岑(cén)参(cān)等交厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长(zhǎng),尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁(níng)”的说法)。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是如果有像李广这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前(qián),一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山(shān)的(de)。

  关(guān)于(yú)但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思以及但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的意思和体会,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思,但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山的意思是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)是什么诗(shī)等问(wèn)题(tí),小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)如果有像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前,一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山出自唐(táng)代王(wáng)昌龄的《出塞》其(qí)一:“秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人(rén)未还(hái)。

  但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文(wén):依旧是秦汉时期的明月和边(biān)关(guān),守边御敌鏖战(zhàn)万里征人(rén)未(wèi)回还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫(wèi)青如今(jīn)还(hái)在,绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下牧马(mǎ)度(dù)过(guò)阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所做,《出(chū)塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

  王昌龄(líng)所处的(de)时代,正值(zhí)盛唐,这一时期,唐(táng)在(zài)对外战争(zhēng)中屡屡(lǚ)取胜(shèng),全民族的自信心极强,边(biān)塞诗人的作品(pǐn)中(zhōng),多能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上精神(shén),和克敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

  同时,频繁(fán)的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是(shì)反映了(le)人民的这种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山”什么意思?

  这题我(wǒ)会!“但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙(lóng)城(chéng)的(de)飞将李广(guǎng)如今还在,一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌(chāng)龄《出塞(sāi)》

  【原(yuán)文】:

  秦时明(míng)月汉时(shí)关,万里(lǐ)长征(zhēng)人未还(hái)。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

  【译(yì)文(wén)】:

  依(yī)旧是(s发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强hì)秦汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广(guǎng)如(rú)今还在,一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要(yào)。

  龙城飞将:汉朝名(míng)将李广,龙城(chéng)是唐代的(de)卢龙城(卢龙城就是汉(hàn)代的(de)李广练(liàn)兵之地,在今河北省(shěng)喜峰(fēng)口附近一(yī)带,为汉代(dài)右(yòu)北平郡所在地),纵观李广一生(shēng)主(zhǔ)要的时间(jiān)都在抗(kàng)击(jī)匈奴,防(fáng)止匈(xiōng)奴掠边。

  这里(lǐ)指(zhǐ)英勇善战的(de)将领。

  令有(yǒu)说(shuō)法,龙(lóng)城飞(fēi)将指的(de)是卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

  《汉书·卫青霍去病传》载(zài),元光六年(前129年),卫青为车骑将(jiāng)军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜师(shī)古(gǔ)注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地(dì)的外族(zú)骑(qí)兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于(yú)今内蒙古(gǔ)中部及河(hé)北北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域(yù)时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐(táng),所以在(zài)其(qí)边塞诗(shī)中,多能体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜的强烈(liè)自(zì)信。

  但是频繁的(de)边塞战争,也使(shǐ)人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名(míng)的(de)边塞诗,表达了诗人希望(wàng)起任良将,早日平息边(biān)塞(sāi)战事,使人民(mín)过上安定的生活的(de)愿望。

  诗(shī)人从描写景物(wù)景(jǐng)入手,首(shǒu)句勾勒出(chū)一幅冷月照边(biān)关(guān)的苍凉景象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦(qín)时的明月汉(hàn)代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错使用(yòng),在修(xiū)辞上叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明月,秦(qín)汉时的(de)关。

  诗人暗(àn)示,这里的战(zhàn)事自秦汉以来一(yī)直未(wèi)间歇过,突出了(le)时间的久远。

  次句“万里长征人未(wèi)还(hái)”,“万(wàn)里”指(zhǐ)边塞和(hé)内(nèi)地(dì)相(xiāng)距万里(lǐ),虽(suī)属虚(xū)指,却突出了空间辽(liáo)阔(kuò)。

  “人未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达(dá)了诗人悲愤(fèn)的情感(gǎn)。

  怎(zěn)样(yàng)才能解脱人民的困(kùn)苦(kǔ)呢?诗人寄(jì)希(xī)望于有才(cái)能的(de)将军(jūn)。

  “但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙城(chéng)的卫青和(hé)飞(fēi)将军李广而今健在,绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫青,而“飞将”则(zé)指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人(rén),实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方东(dōng)西(xī)走(zǒu)向(xiàng)的大山脉,是汉代(dài)北方边(biān)防的(de)天然屏(píng)障。

  后两句写(xiě)得(dé)含蓄(xù)、巧妙(miào),让人们在对(duì)往事(shì)的对比中(zhōng),得出(chū)必(bì)要(yào)的结论(lùn)。

  这首诗虽然(rán)只有短短(duǎn)四行,但(dàn)是通过对边疆景物和征人心理的描绘(huì),表现的(de)内容是(shì)复(fù)杂的。

  既有对(duì)久(jiǔ)戍士卒的(de)浓厚同(tóng)情和结束这种(zhǒng)边防不(bù)顾局(jú)面的(de)愿望;又流露(lù)了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时又以大局(jú)为重,认识到(dào)战争的正(zhèng)义性,因而个人利益服从(cóng)国家安全的(de)需要,发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情(qíng)。

  诗(shī)人并没有对(duì)边(biān)塞风(fēng)光(guāng)进行细致的(de)描绘(huì),他只是选取(qǔ)了(le)征戍生(shēng)活中的一(yī)个典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景物(wù)描(miáo)写只是用来刻划人物(wù)思想感情的一种手段,汉关(guān)秦(qín)月,无(wú)不是融情入(rù)景,浸透了人物的感情色彩(cǎi)。

  把复杂的内容熔铸在四(sì)行(xíng)诗里(lǐ),深沉含(hán)蓄(xù),耐人寻(xún)味。

  【作(zuò)者简(jiǎn)介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立(lì)之年(nián),始中进士。

  初任秘书省校书郎(láng),又中博(bó)学宏(hóng)辞(cí),授(shòu)汜(sì)水尉,因事(shì)贬岭南。

  与(yǔ)李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚(hòu)。

  开元末(mò)返(fǎn)长安,改授(shòu)江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七(qī)绝见长,尤以登(dēng)第之(zhī)前赴西北(běi)边塞所作边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫(fū)子王江宁”之誉(亦(yì)有“诗家天(tiān)子王江宁”的(de)说法)。

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