四大哲学流派有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关(guān)于四(sì)大哲学流派(pài)有哪些(xiē)以及四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特(tè)点，四(sì)大哲(zhé)学流派包括(kuò)哪些，六大哲(zhé)学流(liú)派(pài)，哲学(xué)的四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的(de)辩证(zhèng)思维(wéi)方式和(hé)实践的观(guān)点。全面辩证的思维(wéi)，可以(yǐ)避免(miǎn)片(piàn)面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学强(qiáng)调(diào)，哲学要以人(rén)为(wèi)中心，关注人的问题(tí)。它(tā)主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的哲学，而(ér)不应成为脱(tuō)离(lí)人(rén)的现(xiàn)实生(shēng)活(huó)和实践经验(yàn)的(de)抽象理论。哲学和一切好的(de)文化要重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护(hù)人的权利。它(tā)反对束缚(fù)人的文化(huà)，维护人(rén)的真实存在(zài)，主张充分发挥人的生命力和创造力(lì)。这(zhè)种人(rén)道主义的价值观非常重要。人本主义哲学(xué)对人的非(fēi)唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗理性的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重大成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析(xī)和语言(yán)分析，重(zhòng)视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑证(zhèng)明(míng)和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学(xué)重(zhòng)视实践，强调(diào)人应(yīng)由观察者，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一(yī)切方(fāng)法(fǎ)，强调人(rén)们在认识世界(jiè)时(shí)，要站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察。唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另(lìng)一人物(wù)第欧(ōu)根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为而成(chéng)为更(gèng)有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗的(de)利益(yì)而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)，代(dài)表人物是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯(wéi)心主义(yì)哲学(xué)流派。开(kāi)创者(zhě)是(shì)亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派(pài)，斯多葛派认为(wèi)世(shì)界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困(kùn)扰后的(de)心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学(xué)流派是指马(mǎ)克思主义(yì)哲学产生以(yǐ)后西方流行的(de)各种哲学(xué)派别，是近代西(xī)方(唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗fāng)哲学(xué)的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲(zhé)学(xué)流派虽形形色色，但(dàn)大致分(fēn)属科学主(zhǔ)义(yì)（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方的科学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英国(guó)的(de)经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关(guān)注自然(rán)科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十(shí)年代，第一代(dài)是(shì)孔(kǒng)德的(de)实证主义；流行于十九世纪下(xià)半(bàn)期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现(xiàn)代科学主义(yì)哲(zhé)学思潮的第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义(yì)有理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义则(zé)是(shì)马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第(dì)三代；从二十(shí)世纪五十(shí)年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义；自二(èr)十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴(xīng)的是(shì)库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的(de)历史(shǐ)主义或(huò)科学(xué)哲学的历(lì)史学(xué)派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人(rén)物(wù)为前苏(sū)格(gé)拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是(shì)他首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一个人只能知(zhī)道自己的存在，而(ér)头脑之外的(de)任何东(dōng)西(xī)，都不可能被知(zhī)道存(cún)在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一(yī)个人(rén)来说是真的，对另外(wài)一个人(rén)来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论(lùn)认为每(měi)一个事件，包括人(rén)类的认知和(hé)行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认为一切都是由某(mǒu)种(zhǒng)力(lì)量控制(zhì)决定的，人类没有自(zì)由意志可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利(lì)主义(yì)者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲(zhé)学(xué)家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说(shuō)，功利主义认为一种行为的道(dào)德价值取(qǔ)决于(yú)对整体的贡献，即(jí)为了大(dà)多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行(xíng)为的道(dào)德(dé)价(jià)值完(wán)全取(qǔ)决于(yú)这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给大多(duō)数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲(zhé)学(xué)四(sì)大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质(zhì)享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活(huó)简朴而又节制，目的(de)就是要抵(dǐ)制奢侈生活对(duì)一个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在(zài)传统习惯(guàn)基础上的美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来(lái)关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音(yīn)乐不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯(wéi)心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的(de)传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的(de)君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才(cái)是真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社会(huì)不公产生的本身不(bù)是阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是(shì)一(yī)切贪婪的(de)根源，导致了(le)社(shè)会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德(dé)的思(sī)考(kǎo)始(shǐ)于公(gōng)元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终于(yú)一千年之后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区(qū)分(fēn)为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克(kè)利特和智者学派的思想，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关(guān)伦理(lǐ)道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却(què)很不(bù)恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是(shì)苏格(gé)拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学园(yuán)学习了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代(dài)哲学(xué)的第三阶段(duàn)涵(hán)盖了(le)所有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛(gé)学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发(fā)展有关。

　　比如斯多葛(gé)学(xué)派(pài)的主要(yào)著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克(kè)里西(xī)波斯(sī)和芝诺创立该学派的(de)六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-怀(huái)疑学(xué)派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)

　　参(cān)考资料：中国社会科(kē)学(xué)网-古希腊人(rén)如何回答我们的道德困(kùn)境

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