提(tí)到(dào)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没见过但肯定听过(guò)。不论(lùn)是影视剧还(hái)是小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原型。湘(xiāng)西赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西(xī)赶尸(shī)，是湘西地区的一(yī)种巫(wū)文化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术(shù)起(qǐ)源(yuán)于清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发(fā)生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走？影(yǐng)视剧我们常(cháng)能(néng)看到，午夜时分，赶尸人(rén)都(dōu)穿着(zhe)一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用(yòng)草绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成(chéng)尸体(tǐ)，自然(rán)以(yǐ)失去生命(mìng)体征(zhēng)，亦不能(néng天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思)动。所以，尸体是如何(hé)行走(zǒu)的？对于这一(yī)点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会(huì)只(zhǐ)留下尸(shī)体的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎(zhā)一个新(xīn)躯干(gàn)。而(ér)搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通(tōng)常到目(mù)的地两三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁(páng)人插手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样(yàng)。入(rù)殓过(guò)程也必须是(shì)三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人的说法是(shì)生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸(shī)体分解而编造(zào)出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没(méi)有说(shuō)明如何(hé)同时运多具尸体天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思，也没(méi)有解释尸体如何蹦(bèng)跳(tiào)状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在(zài)一(yī)起，前后两名运尸(shī)匠便可抬(tái)竹子(zi)运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而(ér)竹子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带(dài)动尸(shī)体同样上下晃(huǎng)动，远天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思观便有如(rú)尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的办法。并且(qiě)从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条(tiáo)件是向(xiàng)下倾斜的，走(zǒu)的一般都(dōu)是向下(xià)的斜(xié)坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择，上坡极(jí)少，而遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好一(yī)个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱世一(yī)些人(rén)则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着走(zǒu)私的(de)行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的(de)贫苦(kǔ)生(shēng)活，再将他们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就再适(shì)合不过了(le)！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展(zhǎn)，人们思(sī)想的解(jiě)放，赶尸已然不复存(cún)在(zài)。已悄然演变成(chéng)了一种文(wén)化！在(zài)湘(xiāng)西一(yī)些地(dì)区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞蹈(dǎo)形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是特定历史文化环(huán)境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的一(yī)个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落(luò)归根(gēn)的(de)心愿而将某(mǒu)些传统文(wén)化资源(yuán)转化为生计方(fāng)式的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思