劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽(fěng)一，意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却(què)适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司(sī)马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意(yì)在讽谏(jiàn)，但终(zhōng)因奢(shē)靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而效(xiào)果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说(shuō)序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而讽(fěng)一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法(fǎ)言不敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则和使物平(píng)直的意思，所以(yǐ)法(fǎ)言就(jiù)是作为(wèi)准(zhǔn)则(zé)而对事情的是(shì)非给(gěi)以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反(fǎn)复(fù)问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺(pù)陈渲染了大汉帝(dì)国无(wú)可(kě)比拟的(de)气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却(què)适(shì)得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励的意(yì)思,子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思“讽”即讽谏。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语出(chū)西汉末的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出(chū)自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记(jì)司马(mǎ)相如列传》只(zhǐ)是(shì)对(duì) 扬雄(xióng)的提法做了自己的评(píng)价认(rèn)为(wèi)形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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