徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先(xiān)我们必须要来了(le)解了(le)解(jiě)徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太志的(de)职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的前辈(bèi)了(le)，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情(qíng)导致(zhì)徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯(chě)上关系的(de)呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事(shì)情扯上(shàng)关系让人(rén)感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩(hán)国首尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的(de)命运，一(yī)直到(dào)90年(nián)代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩苏三起解的故事，苏三起解的故事简介苏三起解的故事，苏三起解的故事简介an>国偶像组合和(hé)流(liú)行舞曲(qū)的新时代，成为(wèi)韩国90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)让徐太志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌(gē)手和(hé)音乐(lè)人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和(hé)争议的(de)“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不(bù)再是单(dān)纯的“聆听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和批判的对象”存在(zài)，他(tā)这样(yàng)的(de)歌(gē)手应该不会有第(dì)二(èr)个(gè)了(le)。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲(qū)传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息(xī)”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太(tài)苏三起解的故事，苏三起解的故事简介志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡带录音机(jī)收(shōu)听《教(jiào)室(shì)理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太(tài)志(zhì)身上(shàng)确实有一(yī)种魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被放大(dà)都会(huì)给当事人造成无(wú)法挽回(huí)的(de)后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家如果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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