什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面

概(gài)念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的(de)个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命(mìng)的存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方(fāng)面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的(de)价值(zhí)，追求人的社(shè)会价值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神文化层(céng)面(miàn)的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的(de)发(fā)展，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是(shì)各方面素质都(dōu)得(dé)到较好(hǎo)的(de)发展(zhǎn)或达到(dào)一(yī)定水平的发(fā)展(zhǎn);是在承(chéng)认(rèn)人的差异(yì)性(xìng)、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本(běn)位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于(yú)一般的(de)物(wù)，它的根本是内在而(ér)非外(wài)在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们(men)的(de)衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一(yī)方面(mishe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态àn)却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提(tí)出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高(gāo)尚的精(jīng)神(shén)塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自身(shēn)的(de)发(fā)展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态n)了执政党(dǎng)对(duì)人的(de)关怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)开始关(guān)心人内(nèi)心的(de)感(gǎn)受，引(yǐn)导(dǎo)人们(men)正确(què)对(duì)待自己(jǐ)、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自(zì)由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的(de)生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)和(hé)对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中(zhōng)国(guó)社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文(wén)一词，意指人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方面提出(chū)诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的(de)追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神而近人的人(rén)文主义道路。

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