京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(n三大球和三小球分别是什么 三大球的起源ǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来(lái)，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不(bù)同(tóng)，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年(nián)龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历三大球和三小球分别是什么 三大球的起源史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的(de)谱式(shì)，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来(lái)源(yuán)，一般的说法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型(xíng)的(de)人物为采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)三大球和三小球分别是什么 三大球的起源直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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