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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难，人们(men)便(biàn)往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　建军是哪一年<建军是哪一年/span>　本(běn)来，上(shàng)山(shān)过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也(yě)会相应遇(yù)到(dào)多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区(qū)行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么(me)事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事(shì)，当作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新县，历太常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南建军是哪一年宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上(shàng)下(xià)来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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