起于垒土还是(shì)起于累土(tǔ)的(de)意思，起于(yú)累土还是垒土拼音(yīn)是(shì)“起(qǐ)于累土”的。

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起于垒土还是起于累(lèi)土的意(yì)思，起于累土还是(shì)垒(lěi)土拼音(yīn)

　　是“起于累土”。

　　出自(zì)《老子》第六十(shí)四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其(qí)微(wēi)易散(sàn)。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合(hé)抱之木，生于(yú)毫末；

　　九层之台，起于(yú)累土；

　　千里(lǐ)之行(xíng)，始于足下。

　　译文：局面安定(dìng)时容(róng)易保持和维护，事变没(méi)有出现迹象时容(róng)易图谋；

　　事(shì)物脆弱(ruò)时容易消解；

　　事物细(xì)微(wēi)时容易散失；

　　做事(shì)情要在它尚未发生以前就处理妥当；

　　治理国政，要(yào)在祸乱没(méi)有产生以前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九(jiǔ)层的(de)高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里(lǐ)的(de)远行(xíng)，是(shì)从脚(jiǎo)下(xià)第(dì)一步(bù)开始走出(chū)来的。

　　老子依(yī)据他对人(rén)生的体验和(hé)对万(wàn)物的洞察，指出(chū)“民(mín)之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不(bù)能持之以恒，总(zǒng)是在事情快(kuài)要成功的时候失败(bài)了。

　　出现这种(zhǒng)情况的原因是什么？老(lǎo)子认为，主(zhǔ)要原因(yīn)在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈(xiè)怠，没有(yǒu)保持事情初始时(shí)的那种热情，缺(quē)乏(fá)韧性，如果能够(gòu)做(zuò)到“慎(shèn)终如始，则无败(bài)事”。

　　老子(zi)认为，一个人应发挥(huī)智能或技能的(de)最佳(jiā)状态，只有在心理平静的自然状态(tài)下才(cái)能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时候那样谨慎从事(shì)，就不会(huì)出(chū)现失(shī)败(bài)的事情了。

起于(yú)垒土还是起于累土？

　　起于(yú)累(lèi)土(tǔ)。

　　出自春秋(qiū)时期老子道德经·第六十四章。

　　原(yuán)文(wén)：

　　合抱之(zhī)木(mù)，生于毫末；九层(céng)之(zhī)台，起于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文(wén)：

　　合抱的大树，生(shēng)长于(yú)细(xì)小的萌芽；九层的高台，筑起于(yú)每一堆泥土(tǔ)；千(qiān)里的远行，是从脚下第一步(bù)开(kāi)始走出来的。

　　该则表现了细微(wēi)积累，认真踏实的重(zhòng)要性，激励人们踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主题思(sī)想：

　　“道法自(zì)然”是《道(dào)德经》中汪塌含老(lǎo)子思(sī)想的精华。

　　“道”作为《道(dào)德经》中最抽象的(de)概念(niàn)范畴，是天地万物生(shēng)成的动力源。

　　“德”是“道(dào)”在伦常(cháng)领域的发展与表现。

　　“道(dào)”与“法”在规则(zé)、常理层面有(yǒu)相通点，但不同于西方自(zì)然法。

　　“法”应效法自然之道(dào)，在辨kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗证的(de)反向转化之中(zhōng)发挥(huī)其作用。

　　哲学(xué)上(shàng)，“道”是天地万物之(zhī)始之母，阴阳对(duì)立(lì)与统一是万物的本质体现，物极必反是(shì)万物演(yǎn)化的规律(lǜ)。

　　伦理(lǐ)上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自(zì)然的德性。

　　政治(zhì)上，老子主(zhǔ)张对内无为而(ér)治，不生事扰民，对外(wài)困笑和平(píng)共处，反对战争与暴力(lì)。

　　这(zhè)三个层面构成了《道(dào)德经》的主题，同(tóng)时也使得《道德经(jīng)》一(yī)书在结构(gòu)上经由“物理至哲学至kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗伦理至政(zhèng)治”的逻辑层层递进，由(yóu)自然(rán)之道(dào)进入到伦理(lǐ)之德(dé)，最终(zhōng)归宿于对理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治的设想(xiǎng)与治理(lǐ)之道。

　　也就(jiù)是从自(zì)然秩序中找(zhǎo)出通向理(lǐ)想(xiǎng)社会(huì)秩(zhì)序的光明正道(dào)。

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