推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注音，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音，推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译注释

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典(diǎn)故。

　　下面整(zhěng)理了(le)原(yuán)文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一(yī)日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未(wèi)定。<认真地还是认真的写作业，认真的与认真地/p>

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观(guān)者讶(yà)之。

　　时韩(hán)退之(zhī)权京兆伊，车(chē)骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具(jù)对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论(lùn)诗(shī)道(dào)，留连累(lèi)日，因(yīn)与岛为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到(dào)了(le)这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字(zì)，又想用“敲(qiāo)”字，反复思(sī)考没有定下来，便(biàn)在(zài)驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来(lái)做着推和(hé)敲的动作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的地方长(zhǎng)官(guān)，他正带车马出巡，贾岛不(bù)知不(bù)觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不(bù)停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会(huì)儿就(jiù)被（韩愈(yù)）左右的侍从(cóng)推(tuī)搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详(xiáng)细地(dì)回答了他在(zài)酝酿的(de)诗句，用“推”字(zì)还(hái)是(shì)用“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离开了眼前(qián)的(de)事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并(bìng)排骑(qí)着(zhe)驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗的(de)方(fāng)法，互(hù)相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人之间的交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京(jīng)城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这里(lǐ)指从(cóng)“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势(shì)：伸出手做出推和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈(yù),字退之(zhī)，唐代(dài)文学家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队(duì)中执(zhí)行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三军人员共(gòng)同(tóng)组成或(huò)由某(mǒu)一(yī)军种人员单独组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话(huà)》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì认真地还是认真的写作业，认真的与认真地)第三(sān)节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之家(jiā)喜欢请(qǐng)关注我们关注推(tuī)敲对照翻(fān)译原文拼音(yīn)版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载(zài)着：岛(dǎo)初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云(yún)：“贾岛初(chū)次到京城(chéng)长安参(cān)加科举考试，一(yī)天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟(yín)得(dé)诗句道(dào)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院的(de)门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上(shàng)吟哦(ó)，时时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　开始(shǐ)想(xiǎng)要用“推”字(zì)，后来又想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一直未能确定用哪个字(zì)更精美传神，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还(hái)不停地(dì)伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地(dì)，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不(bù)觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随(suí)从(cóng)人(rén)员(yuán)将贾(jiǎ)岛推(tuī)拥着(zhe)带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前，贾岛一一解释(shì)说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回(huí)到(dào)官(guān)府。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时(shí)间(jiān)二人不舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

　　推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)释是推(tuī)敲用(yòng)来形容斟酌(zhuó)字句，反复(fù)琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)释

　　这(zhè)一个词来(lái)自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面(miàn)整理了原文及(jí)翻译，供大家(jiā)参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之势(shì)，观者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆(zhào)伊，车骑(qí)方(fāng)出，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄(é)左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道(dào)，留连(lián)累(lèi)日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字(zì)，反(fǎn)复思(sī)考(kǎo)没有定下(xià)来(lái)，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来做着推和敲的(de)动作(zuò)。

　　看到的人感(gǎn)到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长官，他(tā)正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就(jiù)被(bèi)（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在(zài)酝酿(niàng)的(de)诗(shī)句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没有(yǒu)确定，思想离开(kāi)了(le)眼前的事物(wù)，不知道要(yào)回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴马回家，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍(shě)不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普通人之(zhī)间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此(cǐ)指长安(ān)。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧(chà)异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为(wèi)“唐(táng)宋(sòng)八大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行礼(lǐ)仪任(rèn)务的分队，由陆、海、空三(sān)军人员共同组(zǔ)成或由某一军种人员单(dān)独组成(chéng)。

推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于(yú)驴上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前(qián)禅团上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注(zhù)推敲对照翻译原文(wén)拼音(yīn)版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘(liú)公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》一书记载着(zhe)：岛初赴举京师(shī)，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛初(chū)次到(dào)京城长安参加科举(jǔ)考试，一天(tiān)骑在驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜(yè)万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归(guī)在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要(yào)用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能确定(dìng)用哪(nǎ)个(gè)字(zì)更精(jīng)美传(chuán)神(shén)，于是在驴背上吟咏诵读，还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹(yǐn)韩愈(yù)正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第(dì)三部分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解释(shì)说出(chū)自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对(duì)贾岛说道：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归(guī)。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马(mǎ)而(ér)行回到官(guān)府。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣(yī)之(zhī)交。

　　很(hěn)长时间(jiān)二人不(bù)舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗(shī)人结为好友。

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