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輮使之然(rán)也的(de)然(rán)指(zhǐ)的是，楺使之(zhī)然(rán)也的然

　　輮使之然也(yě)的然指(zhǐ)代(dài)前(qián)面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够(gòu)已”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪等方(fāng)面(miàn)，有条理(lǐ)、有层(céng)次(cì)地加(jiā)以论述。

　　很多(duō)运用比方来说明道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)向(xiàng)来为人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)间有些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本(běn)不(bù)相连(lián)，可是意脉(mài)一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比(bǐ)方来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比(bǐ)方(fāng)取之于(yú)人们了布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少解的事(shì)物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道理能(n布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少='color: #ff0000; line-height: 24px;'>布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少éng)说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社(shè)会政治思想的(de)起点，他在(zài)作(zuò)品(pǐn)中首(shǒu)要提出学(xué)习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住要害，处(chù)理(lǐ)根(gēn)本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过(guò)“正人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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