高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)的(de)。

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高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的(de)意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而(ér)今重谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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