手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高(gāo)，站(zhàn)在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺(sì)庙的(de)有(yǒu)趣经(jīng)历(lì)。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了(le)山(shān)寺(sì)之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完全可以想象到(dào)“山(shān)寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不(bù)言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术手法，描加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天(tiān加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国)上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却(què)字(zì)字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前(qián)，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于(yú)变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李(lǐ)白(bái)的作(zuò)品，在湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的(de)江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目(mù)与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当(dāng)复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太(tài)白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗句(jù)，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今(jīn)我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第(dì)二个似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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