死(sǐ)人体重(zhòng)实验是真(zhēn)的吗，麦克(kè)杜格(gé)尔曾经在《纽约(yuē)时报(bào)》和(hé)一些医学杂志上发表：在人离开人世(shì)的那一(yī)刻(kè)，其体重和死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究对象是六个(gè)奄奄一息的病(bìng)人，在(zài)他(tā)们死后的那一霎那的(de)体重和死前比轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况(kuàng)下对15条狗进行(xíng)了(le)测量，结果(guǒ)发现它(tā)们的体重并未发生(shēng)可以(yǐ)察(chá)觉的变(biàn)化。

麦克杜格尔通过这次实(shí)验(yàn)得出了一个结(jié)论：人的灵魂(hún)有重量(liàng)，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测(cè)还促(cù)生了一部(bù)电影《21克(kè)》，其中的21克指的(de)就是(shì)灵魂(hún)的重量。仅仅通过对六个病人的(de)实验就得出这样的结论显然是不严谨的(de)，而且通过体重的(de)减轻就得出(chū)人是有灵魂的(de)，有(yǒu)些像是(shì)从(cóng)已勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善知推未(wèi)知(zhī)，显(xiǎn)然也是缺少(shǎo)逻辑的。造成体(tǐ)重(zhòng)减轻的原因是多种多样的，仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)因(yīn)为灵(líng)魂的重量这(zhè)一个可能性吗(ma)？

很(hěn)明(míng)显这(zhè)个(gè)实验带有严重的先入为主，这点(diǎn)微小的重量灵(líng)魂(hún)能承受我们一生的意义吗？当然(rán)是不(bù)能够的，人生重要的是当下，未知的事(shì)情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没(méi)有意(yì)义的。我们一直都在(zài)疑惑人(rén)到(dào)底为什(shén)么活着，总(zǒng)是很难找(zhǎo)到(dào)生命的意义，有(yǒu)些人甚(shèn)至迷失在生命的意(yì)义当中选择了自(zì)杀(shā)。生命的意义并不在(zài)于灵魂，而是(shì)在(zài)于内心，能(néng)够能让自己觉(jué)得生活是充实的。

今天的我们是(shì)否感到自己(jǐ)是幸福(fú)的，今天的生活是空前的(de)繁(fán)荣，繁荣到都没(méi)有办(bàn)法更繁(fán)荣了，不仅仅是(shì)物质生活(huó)的(de)繁荣，还有就是(shì)网络(luò)生活的繁荣(róng)，越来越多的(de)人都是生活(huó)在网络世界的汪洋大海中，网络(luò)中的我们是有灵魂(hún)的(de)吗。大(dà)多是没有的(de)吧，因(yīn)为网络世(shì)界都(dōu)是虚拟的，但同(tóng)时又(yòu)是那样的(de)真实。现在人们都是一个(gè)个忙碌的工作(zuò)者，倒像是真的(de)失(shī)去(qù)了灵魂。

灵(líng)魂到底指(zhǐ)的是什么，应该是自我对(duì)世界的(de)感知，自己对自己的判断，今天的我们又有多(duō)少时候是主动的做(zuò)自己(jǐ)喜欢做(zuò)、想要做的事情(qíng)，都是在(zài)被时(shí)代的浪(làng)潮(cháo)推(tuī)着向(xiàng)前走，即使是(shì)我们的灵魂都(dōu)不一定(dìng)能够自己做主。没有人(rén)知(zhī)道死之后(hòu)的事情，所(suǒ)以才会有各(gè)种各样的假(jiǎ)说，并且看上去还非常合理(lǐ)，关(guān)键就(jiù)看人们能(néng)不(bù)能(néng)接受。

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