三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地(dì)分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神(shén)道(dào)居住的(de)名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地(dì)洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山(shān)胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优(yōu)美的地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居(jū)名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)”，后列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天福(fú)地，皆位山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资(zī)地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明(寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶míng)·吴(wú)承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处为王(wáng)，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁(gé)本琵(pí)琶记(jì)．第三出(chū)》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登(dēng)福(fú)地洞天(tiān)。

道教所向往的(de)十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶、七十(shí)二福地(dì)其实指的就是一(yī)些具有名山大川的(de)地方(fāng)，或者是一(yī)些人迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景(jǐng)优美(měi)的地方(fāng)，因为环(huán)境好，又(yòu)没有(yǒu)人(rén)打扰是非常(cháng)适合修炼，因(yīn)此道教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没说过具体的(de)地理位置，所以很多现(xiàn)在(zài)都是找不到的(de)，而(ér)三十(shí)六小(xiǎo)洞天就(jiù)比较(jiào)好找了，因(yīn)为里面涉(shè)及(jí)了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山(shān)县等(děng)等，这里就是举两个例(lì)子(zi)，就不(bù)和大(dà)家一(yī)一细说了(le)。

　　这(zhè)里的很多现(xiàn)在已经成为(wèi)了(le)旅游胜(shèng)地(dì)，而七十二福地就更好找，因为记载更(gèng)加详细，比(bǐ)如在江宁(níng)府句(jù)容县界的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里都(dōu)曾是(shì)得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的(de)地方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这些地方或(huò)多或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大(dà)家(jiā)传得越来(lái)越神奇，所以(yǐ)就被称为了(le)“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和道教有联系(xì)但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入(rù)了世界(jiè)遗产，为了(le)保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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