大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意(yì)思(sī)是“长河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王(wáng)维的(de)诗《使至塞上》，全(quán)诗(shī)如下：单车欲问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路(lù)经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年(nián)—761年），河东蒲(pú)州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字(zì)摩诘(jí)，号(hào)摩诘居士(shì)，世称“王右(yòu)丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等，与孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价(jià)其：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用(yòng)一个“大”字花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗才能状其景(jǐng)观；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无(wú)边的(de)背景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物(wù)一下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作(zuò)者心头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之上(shàng)，是那一轮(lún)圆(yuán)圆(yuán)的落日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难(nán)以(yǐ)言其妙处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合(hé)上书一(yī)想，倒(dào)像是见了(le)这景(jǐng)的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的(de)句(jù)子，它其实(shí)是具体描写(xiě)进入边塞后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山(shān)峦(luán)林木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就非用一(yī)肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问(wèn)将士途中所作(zuò)的一(yī)首纪行诗，记(jì)述出使塞上的旅程以及旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形容(róng)轻车(chē)简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而存其国(guó)号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉(hàn)时有一种官职名(míng)为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉(hàn)代(dài)称负责外(wài)交事物的官员为典属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居(jū)延(yán)泽，唐代(dài)称居(jū)延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延县（参(cān)见《汉书(shū)·地(dì)理(lǐ)志》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延属国，辖境在居延(yán)泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句一般注本(běn)均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是候(hòu)鸟(niǎo)，春天北(běi)飞，秋天南行，这里是(shì)指大雁北飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的(de)北方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠，此(cǐ)处(chù)大约是指凉州之(zhī)北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古(gǔ)代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用(yòng)的(de)平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二(èr)一八(bā)云：“及暮，平(píng)安火不(bù)至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北(běi)沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责(zé)侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河西并不经过萧关，此处(chù)大概是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北(běi)等(děng)六大(dà)都(dōu)护府，其长(zhǎng)官称都护，每府(fǔ)派大都护一人，副都护二(èr)人(rén)，负责(zé)辖区一(yī)切事(shì)务(wù)。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知(zhī)主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属(shǔ)国小勃律（在今(jīn)克(kè)什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开(kāi)元(yuán)二十五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河(hé)西节(jié)度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河(hé)西节(jié)度(dù)使判官，实际上是将王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗(shī)描绘(huì)了(le)出使边塞的(de)艰(jiān)苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首(shǒu)联两句交待此(cǐ)行(xíng)目(mù)的(de)和到达地(dì)点，诗(shī)缘何(hé)而作；颔联(lián)两句包含多重意(yì)蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘(piāo)零之感；颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇(qí)的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战(zhàn)争(zhēng)已取(qǔ)得(dé)胜利，流露(lù)出对(duì)都护的(de)赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同(tóng)时也表达(dá)了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属(shǔ)国过(guò)居延(yán)。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多(duō)用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子(zi)，这里(lǐ)却是(shì)比(bǐ)喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣，正是暗写(xiě)诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个字(zì)轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典(diǎn)型景(jǐng)物进(jìn)行刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没(méi)有(yǒu)遇(yù)到将官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉(sù)使臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的(de)方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途中见数(shù)行归雁北(běi)翔(xiáng)，诗(shī)人即景设喻(yù)，用归雁(yàn)自比，既(jì)叙事，又(yòu)写景，一(yī)笔两到，贴切(qiè)自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面(miàn)开阔(kuò)，意(yì)境雄浑，近人王国维(wéi)称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那(nà)一(yī)股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本(běn)来(lái)容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广阔的(de)自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗(shī)成法》评此诗(shī)：“前四写其(qí)芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联(lián)，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦》中借书(shū)中人物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　’想来烟(yān)如何(hé)直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处(chù)，有口里(lǐ)说不(bù)出来的意思，想去却是逼(bī)真(zhēn)的；又似(shì)乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两句(花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗jù)说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉，形影摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给(gěi)事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱(luàn)平(píng)后，降为太(tài)子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至(zhì)尚(shàng)书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川，过着(zhe)亦官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写过一些以(yǐ)边(biān)塞题(tí)材的诗篇，但其(qí)作品最(zuì)主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物精细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河(hé)落日圆”的意(yì)思：无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下(xià)：单(dān)车(chē)欲问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意(yì)：乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山(shān)西(xī)祁县，唐朝(cháo)著名诗人(rén)、画(huà)家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教(jiào)，有“诗(shī)佛(fú)”之(zhī)称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗(shī)、书(shū)、画(huà)、音乐等，与孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千(qiān)古流传的名(míng)句，描述了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫(máng)无边(biān)的沙漠，只有用一个“大(dà)”字才能(néng)状(zhuàng)其(qí)景观；在这纯(chún)然(rán)一色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远处独起的(de)一股炊烟，既显(xiǎn)得孤(gū)单，又格外(wài)醒目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使景(jǐng)物一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没(méi)有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头(tóu)，“长”字便(biàn)自(zì)然(rán)涌(yǒng)上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里(lǐ)的“圆”字与前面的(de)“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是(shì)见(jiàn)了这(zhè)景的(de)。

　　若说再找两(liǎng)个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描写进(jìn)入(rù)边塞(sāi)后所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表(biǎo)现了(le)它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的(de)一首纪行诗，记述(shù)出(chū)使(shǐ)塞上的旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边(biān)，属国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命(mìng)出(chū)使边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去看望(wàng)，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一(yī)指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些(xiē)属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一(yī)种官职(zhí)名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属(shǔ)国的(de)简称，汉(hàn)代称负责外交事物的(de)官(guān)员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙(méng)古额济纳(nà)旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境(jìng)在居延泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一般注本均(jūn)言王维路(lù)过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌(gē)选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里(lǐ)是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北(běi)的(de)沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代(dài)边防(fáng)报(bào)警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证(zhèng)实，确有旋(xuán)风(fēng)如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平(píng)安火。

　　《通(tōng)典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三(sān)十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃(sù)武威(wēi)）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名，又名陇山关，故(gù)址在(zài)今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经过萧(xiāo)关，此(cǐ)处大概(gài)是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑(qí)出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六大都(dōu)护(hù)府，其长官称都护(hù)，每府派大(dà)都护一人(rén)，副都护(hù)二人，负(fù)责辖区一(yī)切(qiè)事务(wù)。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今(jīn)蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单(dān)于军(jūn)，“遂登燕然山(shān)，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到(dào)候骑，得知主帅破(pò)敌(dí)后(hòu)尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开(kāi)元二(èr)十(shí)四年(nián)（736年）吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属国(guó)小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河(hé)西节度副(fù)大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以(yǐ)监(jiān)察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察(chá)访军情(qíng)，并任河西(xī)节度使判官(guān)，实际(jì)上是将王维(wéi)排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗(shī)即作(zuò)于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷一百二十六(liù)。

　　此诗(shī)描绘(huì)了出使边塞(sāi)的艰苦情(qíng)况，抒发(fā)了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之(zhī)情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句交待此行目(mù)的和到达地点，诗缘何而(ér)作；颔(hàn)联两(liǎng)句(jù)包含多重意蕴，借蓬(péng)草(cǎo)自况，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜(shèng)利，流露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活(huó)，同时也表达了诗人(rén)由于(yú)被排(pái)挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后(hòu)产(chǎn)生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往(wǎng)之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的(de)游(yóu)子，这里却是比喻一个(gè)负有朝(cháo)廷(tíng)使(shǐ)命的大(dà)臣，正是(shì)暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激(jī)愤和(hé)抑郁。

　　与首句(jù)的(de)“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程(chéng)只用了十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达(dá)边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边(biān)塞，却没(méi)有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在(zài)了他(tā)最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途(tú)中(zhōng)见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻(yù)，用归(guī)雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”一(yī)联(lián)，写进入(rù)边塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维称(chēng)之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么(me)奇(qí)观异(yì)景(jǐng)，烽火台燃起的(de)那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘(huì)中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写其(qí)芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼(liàn)，亦(yì)极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两个字换花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来(lái)的意(yì)思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈联(lián)两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联(lián)两句：“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界(jiè)，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其(qí)父(fù)迁(qiān)居蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩(hào)然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗(shī)篇(piān)，但其作品最主要的则为山水诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活(huó)和佛教禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状写(xiě)传(chuán)神(shén)，有独特成(chéng)就。

　　兼(jiān)通(tōng)音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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