胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)是(shì)《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事的。

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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连(lián)中山那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边(b晋m是山西哪里的车iān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎晋m是山西哪里的车么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思(sī)维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向北直(zhí)至数千里的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

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