人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关于人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么以(yǐ)及人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)作文，人生在勤,不索何(hé)获的意思配图等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

人生在(zài)勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉(hàn)书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)态(tài)度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(g女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子è)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的(de)努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。