扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父(fù)母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇上(shàng)，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家(jiā)，还教唆(suō)人家(jiā)叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管(guǎ兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗n)它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的(de)代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名(míng)的(de)爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不(bù)屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出(chū)处(chù)是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救事物于(yú)危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方的代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作者在(zài)文章(zhāng)中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是(sh兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗ì)他已活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从(cóng)南宋(sòng)跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能(néng)挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客(kè)人(rén)一样(yàng)接待他，和(hé)他一起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如果能(néng)像为宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇上做事(shì)，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国(guó)家(jiā)亡了不(bù)能(néng)去(qù)救(jiù)，作为人臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏(fá)仰慕者，历(lì)来学者对(duì)他也(yě)颇(pǒ)多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的(de)运(yùn)用和丰(fēng)富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作(zuò)汴州”的(de)临安朝廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没(méi)能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品。

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