写(xiě)作手法比喻和(hé)比拟怎么区分的，比喻写作手(shǒu)法的(de)作用是(shì)比喻(yù)就是(shì)将彼物比此物，二者具有相似性的。

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写作(zuò)手法比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟怎么(me)区(qū)分(fēn)的，比喻(yù)写作手法的作(zuò)用

　　比喻就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把(bǎ)事(shì)物(wù)人格化，将本(běn)来(lái)不(bù)具(jù)备人(rén)动作和感情的(de)事物(wù)变成(chéng)和(hé)人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

二者区(qū)别

　　1.本(běn)体(tǐ)的(de)表现(xiàn)形(xíng)式不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出现(xiàn)可不(bù)出现(xiàn)，比拟的本体必(bì)须出现。

　　2.喻(yù)体是具(jù)体的事物，可以确认。

　　拟体(tǐ)不(bù)是具体事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞(cí)目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮(bāng)助(zhù)读者认识或明(míng)白(bái)某种事物。

　　比拟的目(mù)的(de)侧重于抒(shū)发(fā)某种情感，使读者受到(dào)感染(rǎn)，进(jìn)而产生某种感情。

比喻(yù)与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比此物(wù)，二者具有相(xiāng)似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个(gè)例子(zi)是(shì)比喻句，因为这(zhè)个句子有本体“白云(yún)”、喻体(tǐ)“棉(mián)花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可(kě)以知道(dào)判断一个句子是不是(shì)比喻(yù)句，不(bù)是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事(shì)物人格化，将本来不具备人动(dòng)作和感情(qíng)的事物变成和人一样具有动作和(hé)感情的样子。

　　拟人就是把物(wù)当人写，赋予物以人的动作(zuò)行为或思想情淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土里(lǐ)钻出(chū)来，嫩嫩(nèn)的，绿绿(lǜ)的。

　　这个句子就(jiù)是采用拟人的修辞手法，一个“钻”更加淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀形象生动(dòng)地展现了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对(duì)比、伏笔(bǐ)照应(yīng)、托物(wù)言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今(jīn)、卒章(zhāng)显志、承上启下(xià)、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实(shí)相生、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等(děng)。

作文中(zhōng)常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都是加强语言形象性的(de)修(xiū)辞手段(duàn)，但它们是两种不同的修辞方式。

　　下面是我整理(lǐ)的作文(wén)中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手法的区(qū)别(bié)的相关内容(róng)，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人(rén)的物化或把(bǎ)甲物(wù)拟(nǐ)作(zuò)乙物，具有(yǒu)思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕(bǔ)捉它的意(yì)境(jìng)，体味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体(tǐ)事物和拟作(zuò)事(shì)物之间的可(kě)拟性，借助联想和想象而(ér)形成的辞格，因此联(lián)想是通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作(zuò)者用自己自(zì)然流(liú)露的强烈淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀(liè)感情去感染读者的(de)一(yī)种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就(jiù)是借(jiè)助丰富灶凯的想像(xiàng)，把物当成人来写，或把人当成物(wù)来写，或(huò)把甲物当(dāng)成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就(jiù)是(shì)打比方，是用本质不同而又有相(xiāng)似(shì)点的事(shì)物描绘事物或说(shuō)明道理的辞(cí)格。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)：把事物人格化，把本来不(bù)具备人的一些(xiē)动作和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同(tóng)、作用不同(tóng).比喻是(shì)用与本体事物有相似点的另一事物作比也就是打比方；一定得有(yǒu)相似点，通(tōng)过相(xiāng)衡辩袜似点使(shǐ)本体同(tóng)喻(yù)体联系起来，唤(huàn)起人们(men)的联(lián)想，使人(rén)更具体地惑(huò)知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是(shì)用乙(yǐ)事物具有的特性(包括称(chēng)渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物，或者说(shuō)是把乙事物(wù)的特性强加于(yú)甲事物。

　　乙事物(wù)般是(shì)有(yǒu)生命力的,能活动(dòng),有感情(qíng)的；它比甲事物具(jù)体(tǐ)实(shí)在(zài)，于(yú)是本(běn)来(lái)较抽象、不太实在的事物变得(dé)具(jù)体实在了(le)，当(dāng)然就增添了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激(jī)此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似(shì)性，而比拟却是(shì)利(lì)用(yòng)它们(men)之间的不同特性，使两体融为一体，这是(shì)区别比喻和(hé)比拟最重要的标志。

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