什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xi宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思ē)方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

概(gài)念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的(de)个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的(de)存在，更是一种精神、文(wén)化的存(cún)在(z宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思ài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会发(fā)展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于(yú)核心地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社(shè)会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人(rén)不(bù)仅(jǐn)是物质(zhì)生活(huó)的(de)主体，也是(shì)政治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展、自我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的(de)发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与(yǔ)个(gè)性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵(líng)、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的提高，物(wù)质文明的进步(bù)使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文精神(shén)的(de)弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们(men)对精(jīng)神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需(xū)要，另一(yī)方面却是(shì)这种需要与社会所(suǒ)能提(tí)供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的自身(shēn)建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了(le)最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途(tú)径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻(wén)报(bào)道(dào)赢得更多的读者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人(rén)内心(xīn)的感(gǎn)受(shòu)，引导(dǎo)人(rén)们正确对(duì)待自己、他(tā)人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活(huó)条件的(de)肯定和对人(rén)类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)等等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人文(wén)一词，意(yì)指人际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在(zài)处(chù)世立(lì)身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集中(zhōng)到(dào)人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而近人(rén)的(de)人(rén)文(wén)主义道路。

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