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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些难(nán)而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世(shì)界(jiè)上第一架(jià)能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造(zào)出了(le)指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过其(qí)他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二(èr)三(sān)岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜(yè)，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什(shén)么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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