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蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将不失(shī)为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而(ér)二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一(yī)样(yàng)接待他，和他(tā)一起去(qù)崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了(le)文(wén)天(tiān)祥好(hǎo)几次(cì)，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文(wén)”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从(cóng)来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神(shén)的(de)优秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和(hé)丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的(de)出处和(hé)意(yì)思(sī)

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在(zài)旦(dàn)夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客(kè)人一样接(jiē)待他(tā)，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大(dà)家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国(guó)家(jiā)亡了(le)，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国(guó)家(jiā)亡了(le)不能去救，作为人臣(chén)死了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了(le)一篇动人心弦的大散文。