羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖(xiào)是(shì)指牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪，这几个双数(shù)生肖，十(shí)二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为 二十八星宿。

　　二十八宿也分别(bié)代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分(fēn)十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　 明代大(dà)学士 王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局(jú)。

　　 清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生(shēng)肖。

秦简证实至少秦朝时(shí)已有十二生肖

　　1975年(nián)12月，湖北云梦睡虎(hǔ)地发掘两批秦(qín)代竹简，其中一篇叫《日出·盗者》的文章引起了学者(zhě)们(men)的高(gāo)度重视，因为上面清楚地记(jì)载了十二(èr)生肖（见下图），只是与如今(jīn)的相比略有(yǒu)不同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天水放马滩秦(qín)代墓葬出土甲、乙两(liǎng)种《日书》竹简，年代与睡虎地秦(qín)简相(xiāng)近，甲种竹(zhú)简(jiǎn)也(yě)有盗者的记录，与现代(dài)生肖相(xiāng)比，除辰虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘(gān)肃放马滩甲种竹简十二生(shēng)肖：子，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫(chóng)矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马(mǎ)矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫(háo)无疑问，这两批秦简的出土(tǔ)，表明先秦时代中国已有十二生肖说，改写一寸多少厘米公分 一寸是几个手指了生(shēng)肖文化始于东汉的历(lì)史，推翻了印度起(qǐ)源说、北俗(sú)或北狄起源说等，生肖文化在中国(guó)的历史远比(bǐ)想(xiǎng)象(xiàng)的还要久远。

　　学者饶(ráo)宗颐考证指(zhǐ)出：十(shí)二兽之形成，已在先秦(qín)时……汉(hàn)时十二属名已(yǐ)经(jīng)人整理一(yī)致……其后行于边裔各邦(bāng)……皆(jiē)采用之。

　　十二属自子为鼠至亥为猪，无不同然，盖用汉(hàn)人固(gù)定之(zhī)名称(chēng)也。

　　也就是说，先(xiān)秦时代十(shí)二生肖已经形成，只(zhǐ)是各地可能存(cún)在一定差异(yì)，汉朝(cháo)时(shí)将之彻底定(dìng)型(xíng)。

　　值得一提的是，十(shí)二生肖所在的篇章叫盗者(zhě)很有意思，这(zhè)是古人根据(jù)干支求得盗者形貌、藏身之处等方法的(de)数术文献，就性质而言属于民间的迷(mí)信，简单地(dì)说就是(shì)借助数术迷信(xìn)占(zhàn)测盗者(zhě)，但(dàn)反(fǎn)过(guò)来说，形成(chéng)了这么严(yán)谨的一(yī)套占测(cè)系统，说明十二生(shēng)肖历史悠(yōu)久，否则不会形成如(rú)此(cǐ)严谨的(de)系统。

12生肖阴肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖

　　12生(shēng)肖中阴肖有牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪(zhū)。

　　子寅(yín)辰午(wǔ)申戌属阳。

　　丑卯巳未酉亥属(shǔ)阴。

　　 阳肖(xiào)：子鼠、寅虎、辰龙(lóng)、午马(mǎ)、申猴、戌狗；

　　 阴肖(xiào)：丑牛、卯兔(tù)、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。

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