还记得(dé)2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频(pín)下(xià)留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身，那(nà)英评(píng)论区更是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗(luó)刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己(硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗jǐ)是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真的(de)这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以(yǐ)我对(duì)他的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇(yù)车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐(lè)能像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续(xù)跟着乐(lè)队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风(fēng)土人(rén)情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还(hái)根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀郎(láng)部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了，人(rén)也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办到(dào)的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌(gē)，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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