还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频(pín)下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那(nà)些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知(zhī)道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人(rén)。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某一个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通(tōng)透(tòu)的(de)灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也(yě)是(shì)常有(yǒu)的(de)事儿，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的(de)来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音(yīn)乐人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀郎(láng)隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了(le)大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以有画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东人在(zài)听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度(画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的(de)时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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