不积(jī)跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一(yī)段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)

　抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积(jī)累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的成功在于(yú)不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么金(jīn)石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无(wú)处藏身，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不(bù)一点(diǎn)一(yī)点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的(de)意(yì)思是(shì)：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的(de)地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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