赶尸(shī)也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是(shì)悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后来窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污有人则简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污(yáo)铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差(chà)也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘(mì)一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试(shì)者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素(sù)，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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