怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻(yù)人具(jù)有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论和高尚的(de)行为(wèi)，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿(yì主播坐班和不坐班是什么主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别意思，坐班和不坐班是什么意思区别)行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风(fēng)：高(gāo)尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道(dào)德和行为都很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本(běn)来就(jiù)已(yǐ)经无愧(kuì)于(yú)商山四皓了，还那(nà)样仰慕(mù)他们，尤其向往他(tā)们喜欢贤(xián)才(cái)崇(chóng)尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道德和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词(cí)：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔，辑录主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的反义(yì)词： 污言(yán)秽(huì)行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨(hèn)的事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不(bù)牢坚(jiān)我说的是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义(yì)”。

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