还(hái)记得2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下(xià)过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他是(shì)一(yī)头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不(bù)知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四(sì)百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自(zì)视(shì)清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀(huái)明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉(méi)的(de)我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于(yú)调(diào)皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色(sè)的(de)民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到(dào)了(le)方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红(hóng)了，可是(shì)是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人(rén)认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了(le)报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过(guò)悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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