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君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同(t选择复句例子十个，选择复句例子5个óng)，（只是(shì)君子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文(wén)中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻(y选择复句例子十个，选择复句例子5个ù)来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道(dào)理能(néng)说(shuō)得浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟(gēn)一般人相比(bǐ)）没(méi)有什么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀赋。

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