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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)是(shì)什么(me)诗(shī)

　　莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过(浴资都包括什么 浴资是门票吗guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六(liù)首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什(shén)么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于(yú)从日(rì)常(cháng)生(shēng)活里(lǐ)人们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富(fù)于理趣的语言(yán)表现出来(lái)，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人们(men)便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而(ér)不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变成(chéng)了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和生动形象的(de)比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做(zuò)什么(me)事，都要对前进道路上的(de)困难作好充分的(de)估(gū)计，不要被一时的(de)成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在(zài)建(jiàn)康（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规(guī)得(dé)得向人(rén)啼”意(yì)思是正(zhèng)是(shì)路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐(q浴资都包括什么 浴资是门票吗í)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来(lái)就没有困难(nán)，骗得前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来(lái)做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。