君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思(sī)是(shì)“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句(jù)，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地(dì)方直接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐(c腰围88是多少 腰围88是多少码hǎn)述道理、证明论(lùn)点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些腰围88是多少 腰围88是多少码(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非(fēi)生(shēng)异(yì)也，善假于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一(yī)般(bān)人(rén)相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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