什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面是(shì)关(guān)注人(rén)的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其核心在于一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一(yī)种物质生命的(de)存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活(huó)的主体(tǐ)，也是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质(zhì)层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人(rén)的生(shēng)存需(xū)要(yào)、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都得到(dào)较(jiào)好的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一(yī)定水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的(de)差异性、特殊(shū)性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人为本(běn)位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的(de)物，它(tā)的根本是内(nèi)在而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导(dǎo)把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在(zài)方式(shì)，社(shè)会要关注人的(de)精(jīng)神状态和内在需(xū)求，避免人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的(de)提(tí)高，物质文(wén)明的进步使(shǐ)人(rén)们(men)的衣食之忧得到(dào)解决，市场化(huà)为人们带来(lái)了(le)丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享受，但市场经济(jì)的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和(hé)消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要的(de)宣传途径和最常见的文化(h一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗uà)载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为(wèi)自(zì)身(shēn)的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀(huái)并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对(duì)待自己(jǐ)、他(tā)人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定，对人类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人(rén)的(de)生存状况的(de)关注、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国(guó)文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文(wén)关怀(huái)思想中，在处(chù)理人与人之(zhī)间(jiān)的(de)关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出(chū)诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节(jié)制(zhì)等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家(jiā)文(wén)化开辟(pì)了一(yī)条远神而近(jìn)人的(de)人(rén)文主义道路。

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