公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两(liǎng)种说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)

　　世纪，指计算(suàn)年代的单(dān)位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连(lián)续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结(jié)名士(shì)和将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是(shì)来投奔他(tā)的(de)，不论地(dì)方(fāng)远近，出身贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来(lái)赠送给(gěi)宾(bīn)客(kè)，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上(shàng)书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天子(zi)位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽km是公里吗，1km等于多少公里km是公里吗，1km等于多少公里n>达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当时各(gè)家儒学学(xué)派(pài)传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的(de)歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于(yú)中(zhōng)元元年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下(xià)，把谶(chèn)纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的(de)统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历(lì)史上(shàng)有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。

公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的(de)一百州昌(chāng)轮年时间，包(bāo)括这(zhè)两个(gè)年份。

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