君子不立危墙(qiáng),不行陌路(lù),不入深水，君子不立危(wēi)墙(qiáng)是什么意思？是“君(jūn)子不(bù)立危墙之下”意思是：刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗君子(zi)要远离(lí)危(wēi)险的地方的。

　　关(guān)于(yú)君子(zi)不立危墙,不行陌路(lù),不入深水，君(jūn)子(zi)不立(lì)危墙是什么(me)意(yì)思？以(yǐ)及君(jūn)子不立危墙,不行陌路,不(bù)入深水(shuǐ)，君子不立危(wēi)墙啥(shá)意(yì)思，君(jūn)子不立危(wēi)墙是(shì)什(shén)么意(yì)思？，君子(zi)不(bù)立危墙谁说的，等问刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

君子不(bù)立(lì)危墙,不行陌(mò)路,不入深水，君子不立危(wēi)墙是什么意思(sī)？

　　“君子不立危墙(qiáng)之下(xià)”意思是(shì)：君子(zi)要远离危险的(de)地方。

　　出(chū)自《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非命也，顺(shùn)受其正，是故知(zhī)命者不立乎岩(yán)墙之下。

　　尽其(qí)道(dào)而死者，正命也；

　　桎梏死者(zhě)，非正命也。

　　”“君子不立于(yú)危墙之下”讲(jiǎng)的(de)是做人(rén)的道(dào)理和方(fāng)法。

　　这包(bāo)括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危(wēi)险(xiǎn)，并(bìng)采取防范措施；

　　二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。

　　孔子(zi)的弟子子路要去(qù)卫国(guó)做大司马，可是卫国(guó)国君无(wú)力，太子无德(dé)，国内权利交错。

　　孔子不赞成子路(lù)去，就说(shuō)：“危邦不(bù)入，乱(luàn)邦不居，天下有道(dào)则入，无道(dào)则隐。

　　邦有(yǒu)道，贫且(qiě)贱(jiàn)焉(yān)，耻也(yě)。

　　邦无道，富且(qiě)贵焉，耻也。

　　”子路说他有(yǒu)信心治理好卫国。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于先(xiān)而不致(zhì)于(yú)后伤情。

　　知而(ér)慎行，君子(zi)不(bù)立于危(wēi)墙之下，焉(yān)可等(děng)闲视之。

　　”

"君子(zi)不立危(wēi)墙”怎么解释？

　　君子(zi)不立于(yú)危墙之刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗(zhī)下”出自于(yú)孔(kǒng)子，讲得是做人的道理(lǐ)和方法

　　君(jūn)子(zi)要(yào)远离危险(xiǎn)的地方。

　　这包括(kuò)两方面(miàn)：一是(shì)防(fáng)患于未然，预(yù)先觉察潜清肢在答旦世的危险(xiǎn)，并(bìng)采(cǎi)取(qǔ)防(fáng)范措施(shī)；二是一旦发现自己处(chù)于危险境迟(chí)悉地，要及(jí)时离(lí)开。

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