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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太(tài)高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的(de)一(yī)种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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