割礼(lǐ)这个风俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身(shēn)上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来这并不是一个正确(què)的做(zuò)法，这次我们(men)就来了解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时候，对于他们的(de)身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会(huì)看起来的话是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家(jiā)在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就(j耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的iù)流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变了模(mó)样(yàng)，人们(men)之间再(zài)也没有了善良，也没耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的(méi)有了(le)爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩子们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意(yì)去做事(shì)情，那么他就会(huì)得(dé)到所有的(de)福报，而且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下了约(yuē)定之后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是(shì)之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自(zì)己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽(zé)不仅会(huì)让亚(yà)伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)都是会(huì)承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他(tā)和他(tā)的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约(yuē)定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记(jì)号的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这(zhè)样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就(耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明(míng)自己(jǐ)对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者(zhě)是自(zì)己后代的子(zi)子(zi)孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之(zhī)后就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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