提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西(xī)地区(qū)的(de)一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市(shì)西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部(bù)地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这(zhè)一(yī)技(jì)术起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的(de)一段水路并不(bù)平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为(wèi)了(le)死者(zhě)的(de)安全(quán)，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应运而生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死了500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两，如(rú)何(hé)能行走？影视(shì)剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双草鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念(niàn)念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既然已(yǐ)成(chéng)尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何(hé)行(xíng)走的(de)？对于这一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报(bào)道说(shuō)有运尸匠(jiàng)会只留下尸体(tǐ)的头和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另(lìng)用稻草(cǎo)等扎(zhā)一(yī)个新躯干(gàn)。而500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常(cháng)到目的地(dì)两三天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发(fā)时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过程也必(bì)须是(shì)三更(gèng)半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是(shì)害(hài)怕其他(tā)人发现他(tā)们将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)解而编造出(chū)来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运多具(jù)尸(shī)体(tǐ)，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为(wèi)运(yùn)尸(shī)的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后(hòu)两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂(bì)被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的(de)韧性使得前(qián)进时会上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会(huì)发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确实是个不错的(de)办法(fǎ)。并且从川边(biān)到(dào)湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜(xié)的，走(zǒu)的(de)一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动(dòng)能，尸体架子就(jiù)能(néng)行动(dòng)方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上(shàng)坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一(yī)些(xiē)人是真赶尸，而在(zài)乱世(shì)一(yī)些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这(zhè)些都是见不得的(de)勾当，所以(yǐ)利(lì)用(yòng)赶尸(shī)为由就(jiù)再适合(hé)不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的(de)湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发(fā)展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复(fù)存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地(dì)区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗(sú)用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定历史文(wén)化环境下(xià)楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如(rú)巫(wū)师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传(chuán)统文(wén)化(huà)资源转化为生计方式的(de)结果(guǒ)。

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