手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白最(zuì)霸(bà)气的十首诗，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔(xián)月逐日(rì)光，李白(bái)诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似(shì)有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻(jù不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语n)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字(zì)在同(tóng)句中的(de)巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从(cóng)诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明(míng)了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好像(xiàng)有(yǒu)一(y不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语ī)百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却(què)字(zì)字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信(xìn)手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞(pú)归(guī)真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般(bān)认为是(shì)李白的作品(pǐn)，在(zài)湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当(dāng)复杂，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精(jīng)神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景色(sè)，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个(gè)似(shì)我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵(líng)之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三(sān)武魂(hún)。

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