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　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意(yì)思(s龙有几个爪 龙有两个根吗ī)是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样(yàng)，那(nà)么全国(guó)的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力(lì)，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石(shí)又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但(dàn)知其一，不(bù)知(zhī)其(qí)二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？全(quán)文层(céng)次明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对(duì)外界事(shì)物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流龙有几个爪 龙有两个根吗去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的(de)一套龙有几个爪 龙有两个根吗理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论(lùn)和(hé)办(bàn)法(fǎ)向地下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流(liú)而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什么(me)意(yì)思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石(shí)兽(shòu)》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不(bù)是更(gèng)张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然这样那么(me)全国的事(shì)，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道(dào)理(lǐ)的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依(yī)据(jù)某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙(xù)述了一则十(shí)分有教育含义的寓言故事(shì)，讴(ōu)歌了赋(fù)有实(shí)践经验的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子(zi)中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到(dào)。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本(běn)上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘(jué)，必定(dìng)也是(shì)找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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