顺丰有冷链运输吗现在顺丰有冷链保鲜运输吗-橘子百科-橘子都知道

顺丰有冷链运输吗现在顺丰有冷链保鲜运输吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派顺丰有冷链运输吗现在顺丰有冷链保鲜运输吗萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公(顺丰有冷链运输吗现在顺丰有冷链保鲜运输吗gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共(gòng)同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的(de)雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁(yàn)，其(qí)中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪(xuě)的(de)意思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思和含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意(yì)思等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀(āi)思(sī)。

　　出(chū)自金(jīn)代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的(de)是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·顺丰有冷链运输吗现在顺丰有冷链保鲜运输吗山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者(zhě)称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽了(le)下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。